| تبليغات | X |
"ارائه شده به همایش بزرگداشت سید حسین نصر"
"فلسفه اسلامی سالهاست گوشه عزلت برگزيده و انوار خويش را از ظلمات دنيوي دريغ داشته و كامي بر نميآورد.»
اين سخني است كه بارها شنيدهايم و بر ركود و سكوت فكري خويش انگشت حسرت گزيدهايم.
غالب متفكران برآنند كه پس از ابن رشد و با اندكي تسامح، پس از ملاصدرا، عالم اسلامي فيلسوفی را در دامان خويش پرورش نداده و رفته رفته فلسفه اسلامي از دنياي مدرن رخت بر بسته است.
در اين مقال بر آنيم تا انديشههاي دو متفكري كه سالها پس از صدرا، پرورش يافتهاند و به ترسيم حكمت، همت ورزيدهاند را تبين كنيم و بر بالندگي تفكر اسلامي انگشت تأكيد نهيم. گرچه واقفيم كه اين دو حكمت چندان قدر نديدهاند و در گوشهاي از خانقاه معرفت آرميدهاند.
يكي سيد احمد فرديد است كه محرمان حریمش ميگويند در خلوت گزيدگي اواخر عمر همه چيز بر او به هيأت راز نمودار ميشد و حيرت حكيمانه آخرين حظ او از حيات بود.
و مخالفانش او را معركه گيري ميدانند كه نه تحصيلات منظمي داشت و نه ذهن منضبطي. اندك هوش غير متعارفي داشت كه اخگرهاي آن در زير خروارها تعقيد ذهني و زباني و ناراستي اخلاقي و شخصيتي مدفون بود.
او هر كه بود و هر چه بود، داعيهدار حكمت انسي هم بود و اين بر ما كفايت ميكند كه انديشه او را واكاوي کنیم و از تفكر او سخن برانيم .......
مرحوم احمد فردید بر این باور بود که پس از هر انقلابی ، می بایست ادبیات،رفتار،سیاست ورزی و سایر افعال حاکمین و رعیت دست خوش انقلاب شود ، و اگر چنین نباشد آن تحول را نمی توان انقلاب نامید بلکه جز شورشی زودگذر نخواهد بود.
بر سبیل همین فرمایشات حضرت فردید است که ادبیات انقلاب ایران نیز تحولی بنیادین می یابد و تمامی مقولات فرهنگی،اجتماعی،اقتصادی و ... صبغه ای اسلامی می گیرد.و این رنگ و لعاب اسلامی قطعا در نام و عنوان مفاهیم نیز استعمال می شود.
سالهاست،صغیر و کبیر و خرد و کلان این دیار انقلابی،پسوند اسلامی دارند. .....
عرصه فلسفه ،پهنای عظیم و گاه جگرسوزی است . رویکردهای عقلانی محض را نمی توان به میدان عموم مردم کشاند.
اما در این مقال بر انیم تا قدری از منظومه های فکری-فلسفی بهره بگیریم و بر جامعه در حال گذار خویش (بیرم) انگشت تاکید نهیم. هرچند بر ملال آوری فلسفه التفات داریم،می کوشیم خواننده را ملول نکنیم و از عبوسی کلام در حد امکان بکاهیم که بی شک نام دیار پر بار سید عفیف الدین آب لطفی است که بر این کلام فشانده خواهد شد......
بر سبیل ادوار گذشته نوروز،امسال نیز به تعبیر حاکمان مزین و متبرک!! به نامی است که الگو و سرمشق هدایت برنامه ریزی کشوری است.نامگذاریی که هیچ روند مشخصی را طی نمی کند و گاها بیانگر رویکردهای متفاوت و سردرگم حاکمان است.گاهی به نام یکی از معصومین(ع) است،گاهی بر فنآوری وتکنولوزی تاکید می شود وگاه ......
ما که کورانه عصاها می زنیم لاجرم قندیلها را بشکنیم
پس از گذشت نزدیک به سی سال،کمتر نمی این دشت خشک تشنه را سیراب کرد و .......
· داستانازآنجا آغاز شد که اسقف کلیسای پاریس با موافقت "پاپ جان بیست ویکم" اعلامیه ای را در سال 1277 منتشر میکند . این اعلامیه سر آغاز یک شکاف عظیم در کلام مسیحیت می شود به گونه ای که اتیلژیلسون این واقعه را سر آغاز تقسیم بندی دو دوران می نامند که با نام طریقه متقدمان و طریقه متاخران از آن یاد می شود.
این اعلامیه 3 قرن پس از مرگ توماس آکویناس (بزرگترین متکلم مسیحیت )منتشر می شود .....
