تبليغاتX
نگارستان
نگارستان
در نگارستان معنا صد عبارت می نگارم---کز شبستان نگاهت یک اشارت واستانم
از اصلاح طلبی تا فرصت طلبی

روزنامه دوباره منتشر شده شرق در شماره 856 خود ، مقاله ای به قلم تقی رحمانی _ از اعضای ملی مذهبی _ به چاپ رسانده با عنوان " مرز کجاست " . رحمانی در این مقاله کوشیده است مرز میان اصلاح طلبی و روی گردانی از این مسیر که وی آنرا فرصت طلبی می نامد و از سوی دیگر مرز میان رادیکالیسم و تغییر موضع نسبت به آن که توهم نامیده شده را بکاود. ........


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1386ساعت 21:47  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
اندیشه ایرانی

 

چالشهای فکری متفکرین ایرانی همواره درخششهایی را در خود نهفته است که با برخورد آراء ، برقهایی از آن می جهد و سر لوحه ای می شود در راهبری و پیشبرد جریانهای روشنفکری و اصلاح طلبی.

بررسی و کاوش این نظریات فریضه ای است لازم ، که هیچ جامعه ای را از کاویدن آن چاره نیست. ما نیز می کوشیم اندیشه دو تن از این متفکران ، که از امتناع تفکر در ایران سخن رانده اند را بررسی کنیم. .......


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1386ساعت 21:43  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
مطهری و روشنفکری دینی

بیست و هشتمین سالگرد شهادت فرزانه شهید "مرتضی مطهری " بهانه ای است برای سخنرانی رحیم پور ازغدی در حسینیه ارشاد تا بکاود یکی از مهمترین اندیشه های آن سلطان قلم را.

سخنران ابتدائا از موضوعی که بر گزیده سخن می راند و بر این باور است که پس از کش و قوسهای فراوان بحث روشنفکری دینی از دید مطهری را برگزیده است.وی بر این نکته تاکید می کند که این موضوع انصافا می تواند مورد بد فهمی قرار گیرد ،لذا بارها چنین می گوید که.........


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  یکشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1386ساعت 14:0  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
گلبانگ شجریان

 

پرده بگردان و بزن ساز نو          هین که رسید از فلک آواز نو

روح آدمی خواهد که از کمون به در آید وبانگی بر آورد . سر درون ،گاه به هنر تجلی کند و نمایان سازد آنچه را که اندوخته و ارزانی دارد آنچه را که آموخته.

هنر که گوهری است بی غرض ،گاه به لطافت موسیقی عجین گردد و رخ بنماید و خروش و ولوله درون را به ساز و دهل حوالت دهد و گاه سکون و طیب درون را به دف و نی همساز کند.آنچه بر دستان هنرمند جاری است نه تنها بروز روح اوست که نماد برآمدن فرهنگ و سنتی است که در آن پرورش یافته.

لطیف ترین هنر موسیقی است و ممدوح ترین سنت و فرهنگ ،عرفان.پس آن زمان که...........


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت 1386ساعت 8:50  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
عليت و اشعريت

بر اساس سنت حسنه اي كه گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبايي بنا نهاده ،هر هفته در روز سه شنبه جلسه اي به پاست و يكي از اساتيد گروه _ ويا مدعو از طرف گروه_ به ايراد سخنراني در باب يكي از مسائل فلسفي مي پردازد.

جلسه اين هفته كه به موضوع (نمودهاي كلامي و قرآني انكار عليت توسط اشاعره) اختصاص داده شده بود توسط دكتر سيد صدرالدين طاهري ايراد گرديد.

دكتر طاهري در ابتداي بحث ، ضرورت طرح اين موضوع را در قالب چهار عنوان مطرح كرد...........


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم اردیبهشت 1386ساعت 11:7  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
ادب تعلم

 

اين مقاله به مناسبت فراغت از تحصيل دوره كارشناسي و به پاس زحمات اساتيد گرانقدري نگارش يافت كه مرا رسم معرفت اندوزي آموختند .امروز به مناسبت روز معلم در اين صفحه قرار مي دهم.

«بسم‌الله الرحمن الرحيم))

خطاب گواراي خداوندي جان مصطفي‌(ص) را به لرزه مي‌افكند.

اقراء باسم ربك الذي خلق. خلق‌الانسان من علق. اقرا و ربك الاكرم. الذي علم بالقلم.

محمد(ص)امر به خواندن شد. و قلم لفظي مبارك. عرش‌نشينان وجود نبي‌اكرم را به سر چشمه وحي متصل مي‌‌كنند. تا طالبان علم به فراخور پيمانه خويش جرعه نوش شراب طهور الهي گردند. حسرت كام جويي از معرفت لايزالش راه همواره در خاطر مي‌سرشته‌ايم تا مگر برقي از منزل او را به ارمغان آوريم. اما اين پري روي مستور هيچگاه نقاب از رخ در نمي‌كشيد مگر با كليد علم و معرفت.

در راه دستيابي بدين كيمياي سعادت ما كوه همتان و دريادلاني را برگزيديم كه .........


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم اردیبهشت 1386ساعت 15:28  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
حجاب ايمان و جامعه ايران

مسئله حجاب كه امروزه آنرا با پیشوند معضل مي خوانند موضوعي است كه در هر محفلي مي توان رد پايي از اين بحث را يافت . به جاست كه ما نيز اندكي بكاويم اين مشكله جامعه امروزينمان را، تا در يابيم اين معضل از چه روي نشات گرفت و به چه سان احساسات را برانگيخت و حاكمان را به ستوه آورد تا غبار نشسته بر دامان اين كشور را بزدايند.

مي كوشيم در اين بحث از منظري  كه ........


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  یکشنبه نهم اردیبهشت 1386ساعت 10:57  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
فلسفه نوميدي (2)

شوپنهاور بر اين باور است كه تا وقتي آدمي داراي اراده است، ذاتي شرور را در اختيار دارد كه شرارت از او لاينفك است . براي جدايي از خودخواهي و اين اراده شوم بايد چاره اي انديشيد تا از اين مكافات رهايي جست . وي سه راهكار را به عنوان عوامل رهايي بخش از اراده شر پيش مي نهد و جهانيان را بدان فرا مي خواند. .......


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  شنبه هشتم اردیبهشت 1386ساعت 17:25  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
امروز در دانشگاه

امروز که این مطلب را می نگارم اندکی از جوشش را پس از سالها در دانشگاه نظاره کردم.

نشریه "فصل نو" که تحت حمایت انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی است در مقابل برخوردهای نا بخردانه با بد حجابی گویا کاریکاتوری چاپ می کند تا پس از انتشار آن به جرگه نشریات توقیف شده بپیوندد. بسیج دانشجویی را بهانه ای آمده است تا تجمعی چند ده نفری .......


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  سه شنبه چهارم اردیبهشت 1386ساعت 19:4  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
فلسفه نوميدي (1)

تقريري ازديدگاه فيلسوف آلماني سده نوزدهم (آرتور شوپنهاور) بيان داريم و فلسفه او را در بيان نگرش نوميدانه به زندگي اختصارا بكاويم و نشان دهيم كه به چه سان " فلسفه بدبيني" سامان گرفت.

 بيان شوپنهاور از آنجا آغاز مي شود كه ايمانوئل كانت بنيان فلسفي خويش را به پايان مي برد. بر اساس نگرش فيلسوف بدبين ما ........


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  سه شنبه چهارم اردیبهشت 1386ساعت 10:15  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
غربت ادب پارسي

 

 

خواهم كه شكوه آرم آنان را كه حيات ادب پارسي را به مماتي بدل كردندي و چادري قيري بر متون و حكمت پارسي افكندي و به دعوي لوازم تجدد بناي عظيم سخن پارسي را به كلبه اي حقير بدل كردندي كه روزاروز از روشني بكاهد و به ظلمت افزايد و اين نكته را به فراموشي سپردندي كه روشني آفتاب را نور چراغي حاجت نبودي. ......


ادامه مطلب
|+| نوشته شده در  شنبه یکم اردیبهشت 1386ساعت 10:4  توسط  سید هادی طباطبایی  | 
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin